Ce este un yarmulke?

Capul fiecărui evreu evlavios ar trebui să fie încoronat cu o calotă - se obișnuiește ca creștinii să-și scoată cochia atunci când respectă ritualurile. Purtarea unei piese vestimentare care acoperă doar vârful capului nu poate avea alt sens decât ritualul.

Ce fel de coafură este un yarmulke?

Această șapcă rotundă este atât de mică încât abia stă pe loc și nu te protejează deloc de extremele vremii: nu te va salva de soare, fiind fără boru, nu te va ascunde de ploaie. Purtând-o, evreii arată smerenie și supunere față de Dumnezeu, în timp ce neevreii arată respect față de copiii lui Israel.

Un articol de îmbrăcăminte asemănător era cunoscut în afara pământului Iudeii. De exemplu, în secolul al XIX-lea, un yarmulke făcea parte dintr-un set de haine de acasă. O șapcă amuzantă fără boruri a fost purtată împreună cu o halat sau halat.

Svanka este, de asemenea, similară cu un yarmulke - o șapcă subțire de pâslă gri, un element al costumului național al svanilor, reprezentanți ai unui popor mic care trăiește în Caucaz..

Pileolus-ul catolic este asemănător cu yarmulke evreiesc: miniștrii Vaticanului acoperă tonsura cu ea.

Curios! Cu ocazia vizitei Papei Paul al VI-lea în Israel în anii 60, pe paginile ziarelor au apărut reportaje foto. Sub una dintre fotografii, care a surprins întâlnirea șefului Vaticanului cu președintele israelian, era o explicație: „Papa poate fi identificat după calota lui”.

În cele din urmă, există conceptul de yarmulke academic - acesta este tipul de căptușeală purtată de oamenii de știință.

Yarmulka: semnificația numelui și sinonimele

În ceea ce privește etimologia cuvântului, datele diferă, iar surse diferite se referă la următoarele limbi:

• turcă;
• Lustrui;
• aramaică.

Cea mai puțin sigură versiune este de origine turcă: cuvântul „yagmurluk” propus ca „miez” înseamnă „pelernă de ploaie”, care este contrazisă de funcționalitatea unui obiect care abia poate sta pe cap.

Susținătorii versiunii poloneze asociază numele yarmulke cu conceptul de jarmułka, adică „pălărie”. Iar experții evrei, bazându-se pe interpretarea populară, își amintesc expresia „yarei meeloka” (tremurând la vederea lui Dumnezeu).

Un alt nume este bale. De asemenea, înseamnă dom.

Referință istorică

Urma tradiției de a-și acoperi capul la intrarea în contact cu forțele cerului duce înapoi în antichitate. Istoricii se referă la două perioade:

• înainte de era Primului Templu;
• intrarea Iudeii în Imperiul Roman.

Prima versiune leagă obiceiul atât cu motive practice, cât și cu motive religioase: trebuie să te ascunzi de soare pentru a nu se încinge și de fața Atotputernicului - exprimând supunerea. Numai talitul, un văl ritual, putea fi ascuns corespunzător. Ulterior, a avut loc o transformare a regulii, care a căpătat treptat un caracter simbolic: pentru îndeplinirea condiționată a cerinței este suficient un balot minuscul.

A doua ipoteză leagă apariția kippa de nevoia de a nu se deosebi prea mult de populația greco-romană, care a influențat atât apariția evreilor pro-elenici, cât și a creștinilor ortodocși.

Oamenii nu-și pun mintea peste istoria problemei și explică totul simplu: este nevoie de un balot pentru ca Domnul să nu audă din neatenție gânduri stupide transmise de la un cap descoperit.

Curios! Împreună cu purtarea unui yarmulke, semnele distinctive ale unui evreu sunt vizitarea izvoarelor rituale ale mikveh, în care cineva este spălat de pângărire, sărbătorind Sabatul și tsitses (bunchiuri de ață) pe haine. O casă evreiască este recunoscută după mezuzah atașată la stâlpul ușii - o bucată de pergament cu o rugăciune.

Legătura cu religia și obiceiurile

Mulți evrei s-au remarcat prin purtarea constantă a unui yarmulke ca semn de plăcere constantă pentru Atotputernic, iar această tradiție este vie de sute de ani. Purtarea unui yarmulke este dictată de obiceiul național mai degrabă decât de canoanele religioase.. Acoperirea capului în timpul rugăciunii era prescrisă în antichitate: Tora dă astfel de instrucțiuni kohen, o clasă specială de slujitori a cărei familie datează de la Aaron însuși, dar nu există o descriere a ținutei necesare. Nici Talmudul nu spune nimic despre asta.

Cu toate acestea, ca semn al serviciului continuu, mulți evrei purtau și poartă o kippa în mod constant, subliniind: înțelepciunea Domnului este deasupra capului unui simplu muritor. Cei mai devotați credincioși consideră că nu este suficient de evlavios să poarte numai yarmulkes sub pălărie sau talit. Evreii neortodocși (dar conservatori!) își ascund vârful capului în sinagogă și la mese. Reformiștii au o situație specială: nu consideră necesar să acopere capul unui om, mai mult, nu cu mult timp în urmă nu i-ar fi permis să intre într-o altă sinagogă reformată purtând kippah.. Acum tradițiile revin.

Problema femeilor este relevantă și în Israel.În cele mai vechi timpuri, femeile nu purtau kippah - după căsătorie, o fată trebuia să-și ascundă părul de privirile indiscrete cu o pătură sau o eșarfă. În zilele noastre o calotă poate fi văzută și pe o doamnă, deși în cercurile ortodoxe ei urmează precepte străvechi, ascunzându-și părul sub o eșarfă sau perucă.

Curios! Problema codului vestimentar i-a îngrijorat pe credincioși cu mult înaintea reformismului modern. În secolul al XIV-lea, rabinul polonez Shlomo Luria a trebuit să răspundă la întrebarea: este posibil să mănânci cu capul „gol” dacă te doare? Și rabinul a trebuit să recunoască că nu există instrucțiuni directe în scripturi cu privire la această chestiune și că te poți chiar ruga fără să-ți ascunzi capul. Totuși, rabinul a recomandat să nu intre în confruntare cu o tradiție larg acceptată, pentru a nu primi statutul de ateu printre colegii săi de credință. Iar pentru confort, alege un material mai moale!

Tipuri de accesorii pentru cap

O calotă poate diferi de alta în ceea ce privește culoarea, materialul și stilul de purtare. Pe baza acestor semne, nu numai că poți „calcula” un evreu ortodox, ci și apartenența sa la o anumită direcție a religiei.. O persoană care poartă o kippa poate fi:

• Akshenaz: o șapcă de culori stricte o va da, mai des în alb-negru;
• Sefardimi: aceștia preferă calotele mici tricotate sau brodate multicolore;
• Hasidic: va ascunde o kippa sub pălărie, iar la marile sărbători va îmbrăca un shtreiml - o rochie de ceremonie din catifea neagră, împodobită cu cozi de vulpe de samur sau argintiu.

Curios! „Weise Yarmulke” (pur și simplu o kippa albă) sugerează: proprietarul său studiază Cabala! Iar seriozitatea aspectului poate fi atenuată de un pompon.

Cum rămâne un yarmulke pe capul tău?

Gravitația nu este un bun ajutor pentru o pălărie ușoară: modelele tradiționale din țesături grele sunt acum rar purtate. Acele de păr pot ajuta. Sau este o modalitate populară de a purta yarmulkes sub pălării.

Cei care nu caută modalități ușoare sunt sfătuiți să aleagă o kippa strict în funcție de dimensiune și chiar sunt sfătuiți să doarmă în ea peste noapte (dacă rămâne în locul potrivit, înseamnă că nu au ratat semnul), ceea ce te duce cu gândul la un simț al umorului plin de viață. La fel și răspunsurile evreilor înșiși la întrebarea ce ar trebui să facă un evreu chel. Sunt trei dintre ele:

• împrumutați de la soția dvs. un elastic de silicon dintr-un ciorap;
• cumpărați lipici sau bandă dublu-față;
• ridică grămada căzută, pune-l în buzunar și pune-ți șapca.

Fapte interesante despre yarmulke

1. Dacă vezi un bărbat purtând o cască în casă, nu te grăbi să-l acuzi de proaste maniere: ce se întâmplă dacă este evreu? Atunci el respectă puterea puternică care este deasupra ta! Potrivit tradițiilor evreiești, bărbații de la vârsta de treisprezece ani sunt necesare pentru o coafură. Nu contează ce fel - pălărie, bandană, șapcă...
2. Un goy care se află la o ceremonie religioasă evreiască nu este obligat să respecte tradițiile evreiești în îmbrăcăminte. Dar poate!
3. Tricotarea yarmulkes este o activitate comună pentru femeile din mediul rural din vestul Iordaniei: rezultatele muncii lor sunt vândute pe piețele israeliene. Prețul va depinde de specificul pieței: pe străzile unde sunt evidente concentrații de turiști, suvenirul va fi vândut la o reducere de cincizeci de șekeli. Pe piața obișnuită costă aproximativ cinci!
4. Femeile satelor și locuitorii orașului nu rămân în urmă în producția de ace de tricotat: o femeie cu ace de tricotat poate fi văzută în transportul public și în fața recepției unui oficial, într-o clinică și o sală de curs.
5. Un evreu poate vedea stilul și culoarea calotei „lui” la o milă depărtare. Și nu va greși niciodată!
6. Numele Scufiței Roșii în Israel este Kipa Aduma.
7. Un evreu ateu poate fi identificat prin expresia pronunțată cu voce tare „Kipat ha Shamayim!”, ceea ce înseamnă că este acoperit de bolta cerului. Literal, poate fi tradus „Kippah-ul nostru este cerul albastru!”